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掛軸 紫野大徳寺 細合喝堂『一行書』茶掛け 紙本 共箱付 掛け軸 s031118の詳細情報
商品説明
■■■商品説明■■■
中国美術 琴剣楼 余漢人 漢民書法 ★掛軸★漢民 肉筆紙本
明時代 宣徳年制 獅子舞い武官用筆筒 特大 約3.5kg 伝世品 WWTT248
作者：細合喝堂老師(直筆)
掛軸 直泉『佛心 二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 w080121
長谷川寛州 茶掛軸（紙本） 「清風万里秋」 墨 落款,印有 共箱
書の内容
特用墨 かな用 3.0丁型 古梅園
「松無古今色(まつにここんのいろなし)」
掛軸 高谷観峰『六字名号』法事掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a06034
意味：
中国著名書画家 啓功先生行書《 白日依山尽,黄河入海流 啓功款 》 鈐: “啓功
春夏秋冬、一年を通じ、また、幾歳月を経ても、松は常に青々としてその色の変わることはない。百年の風雪に耐えた松の緑こそは日本の誇りである。それと同じように仏の心理の教えも、太古から現在まで少しも変わることがない。
掛軸 龍安寺前住職 松倉紹英『六字名号』紙本 無地箱付 掛け軸 a03272
「清風昭月」井上 馨 書 額付
【ご参考】
中野北溟書 額入り
細合喝堂1910-2005
【真筆】掛軸 大徳寺 小室大心『松樹千年翠』紙本 共箱付 掛け軸 x03874
臨済宗大徳寺塔頭龍源院(京都府京都市北区紫野)住職。
中国 書道具 端渓硯 緑端渓 唐木箱付 C R7141
(龍源院は大徳寺の塔頭の中で最古のものであり、仏恵大円国師を開祖としている。)
掛軸 北川秋月『六字名号』仏書 絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 a08047
明治43年(1910年)生。昭和6年、父急逝により15代当主となる。
【真作】掛軸 黄檗宗 黄檗柏樹子『一行書』紙本 肉筆 箱付 掛け軸 a05184
(中略)
霊道を塞ぐ注連縄 護符セット
昭和59年名古屋三越本店にて扇子、風炉先等展観。この間、戦中、技術保存有資格者認定、戦後、伝産法施行により伝統的工芸品産業功労者と認定される。
4170 江川蒼竹 書
平成17年(2005年)、遷化。
掛軸 千葉胤明『明治天皇御製 御歌所寄人』絹本 無地箱付 掛け軸 a030512
掛軸 法道寺住職 仲村成道『緑立つ 一行書』紙本 共箱付 掛け軸 w07159
龍源院(りょうげんいん)
掛軸 堂雪庵 青堂『四文字書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a080614
大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。大仙院を本庵とする大徳寺北派に対して、大徳寺南派の本庵とされている。
掛軸 神戸浄山『出藍之誉 一行書』茶掛 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a02012
中国 書道具 端渓硯 紫端渓 唐木箱 V R6925
＜状態＞
掛け軸 四国八十八か所霊場 御朱印 弘法大師 お遍路めぐり 仕上軸
中国 書道具 龍刻 端渓硯 蓋硯 V R6895
経年の汚れ、スレ、シミがございます。(写真参照)
大般若波羅審多經巻第五百七十八 寛政六年 天明八年三月 仏教 仏具 仏像
硯 大硯 尺七 蓋付き
状態は画像でご判断お願い致します。
硯 端渓 龍
掛軸 秋月種樹(古香)『書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a030114
商品は画像のもので全てです。
中国硯セット 書道用品 唐物 古美術品 中国 古硯 インテリア WWFT069
小野澤寛海 茶掛軸（紙本） 墨 「歩々起清風」 落款,印有 共箱 茶道具
こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。
掛軸 村上(邨上)白山『一行書』茶掛け 紙本肉筆 共箱付 掛け軸 p092613
【直美】印鑑 はんこ 落款印 遊印
■■■サイズ(実測)■■■
中国 書道具 花刻 端渓硯 唐木箱付 V R7139
本体：長さ約183cm幅約36cm
中国美術 琴剣楼 余漢人 漢民書法 ★掛軸★漢民 肉筆紙本
明時代 宣徳年制 獅子舞い武官用筆筒 特大 約3.5kg 伝世品 WWTT248
作者：細合喝堂老師(直筆)
掛軸 直泉『佛心 二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 w080121
長谷川寛州 茶掛軸（紙本） 「清風万里秋」 墨 落款,印有 共箱
書の内容
特用墨 かな用 3.0丁型 古梅園
「松無古今色(まつにここんのいろなし)」
掛軸 高谷観峰『六字名号』法事掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a06034
意味：
中国著名書画家 啓功先生行書《 白日依山尽,黄河入海流 啓功款 》 鈐: “啓功
春夏秋冬、一年を通じ、また、幾歳月を経ても、松は常に青々としてその色の変わることはない。百年の風雪に耐えた松の緑こそは日本の誇りである。それと同じように仏の心理の教えも、太古から現在まで少しも変わることがない。
掛軸 龍安寺前住職 松倉紹英『六字名号』紙本 無地箱付 掛け軸 a03272
「清風昭月」井上 馨 書 額付
【ご参考】
中野北溟書 額入り
細合喝堂1910-2005
【真筆】掛軸 大徳寺 小室大心『松樹千年翠』紙本 共箱付 掛け軸 x03874
臨済宗大徳寺塔頭龍源院(京都府京都市北区紫野)住職。
中国 書道具 端渓硯 緑端渓 唐木箱付 C R7141
(龍源院は大徳寺の塔頭の中で最古のものであり、仏恵大円国師を開祖としている。)
掛軸 北川秋月『六字名号』仏書 絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 a08047
明治43年(1910年)生。昭和6年、父急逝により15代当主となる。
【真作】掛軸 黄檗宗 黄檗柏樹子『一行書』紙本 肉筆 箱付 掛け軸 a05184
(中略)
霊道を塞ぐ注連縄 護符セット
昭和59年名古屋三越本店にて扇子、風炉先等展観。この間、戦中、技術保存有資格者認定、戦後、伝産法施行により伝統的工芸品産業功労者と認定される。
4170 江川蒼竹 書
平成17年(2005年)、遷化。
掛軸 千葉胤明『明治天皇御製 御歌所寄人』絹本 無地箱付 掛け軸 a030512
掛軸 法道寺住職 仲村成道『緑立つ 一行書』紙本 共箱付 掛け軸 w07159
龍源院(りょうげんいん)
掛軸 堂雪庵 青堂『四文字書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a080614
大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。大仙院を本庵とする大徳寺北派に対して、大徳寺南派の本庵とされている。
掛軸 神戸浄山『出藍之誉 一行書』茶掛 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a02012
中国 書道具 端渓硯 紫端渓 唐木箱 V R6925
＜状態＞
掛け軸 四国八十八か所霊場 御朱印 弘法大師 お遍路めぐり 仕上軸
中国 書道具 龍刻 端渓硯 蓋硯 V R6895
経年の汚れ、スレ、シミがございます。(写真参照)
大般若波羅審多經巻第五百七十八 寛政六年 天明八年三月 仏教 仏具 仏像
硯 大硯 尺七 蓋付き
状態は画像でご判断お願い致します。
硯 端渓 龍
掛軸 秋月種樹(古香)『書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a030114
商品は画像のもので全てです。
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小野澤寛海 茶掛軸（紙本） 墨 「歩々起清風」 落款,印有 共箱 茶道具
こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。
掛軸 村上(邨上)白山『一行書』茶掛け 紙本肉筆 共箱付 掛け軸 p092613
【直美】印鑑 はんこ 落款印 遊印
■■■サイズ(実測)■■■
中国 書道具 花刻 端渓硯 唐木箱付 V R7139
本体：長さ約183cm幅約36cm
商品情報
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